| “Afinal, uma semana sem kung-fu, mas com muito palavrão e mulher pelada”: Pornochanchadas e recepção no Recife (1975-1980) |
Katharine Nataly Trajano Santos |
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| PRÁTICAS DO CATIMBÓ: O advento da República e o controle das manifestações culturais africanas e afro-brasileiras no pós-abolição, Recife (1889-1929) |
Anderson Antônio de Santana Justino |
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| Ensino de História e Educação Patrimonial: o caso da Escola de Referência do Ensino Médio (EREM) do bairro do Ibura |
Kássia de Luna |
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| "Menores de rua, meninas da casa” a casa de passagem e as meninas em situação de rua no Recife (1989 - 1999) |
Ana Gabriella do Espírito Santo |
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| A inserção protestante no Brasil do século XIX: disputas por espaços e poder nos discursos sobre laicidade entre evangélicos e católicos em periódicos laicos e religiosos (1810-1891) |
José Luciano de Andrade Dias Filho |
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| ROTINAS DO TRÁFICO: Estratégias, Custos e Lucratividade na Carreira Escravista Portuguesa (1750-1770) |
Moreno Elli |
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| Para além da proteção uma história dos Conselhos Tutelares no Recife (1990-2000) |
João Victor Braga de Souza |
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| “Que negros somos nós?”: africanos no Recife, século XVIII |
Filipe Matheus Marinho de Melo |
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| Dinâmicas sociorreligiosas e experiências negras na Maceió pós-abolição (1889-1899) |
Lilia Rose Ferreira |
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| Cidade como espaço de luta trajetória, narrativa e memória da ocupação da Vila Irmã Dulce em Teresina-PI, na década de 1990 |
Mariano Sérgio Pereira da Silva |
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